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La caída de una nueva estafa piramidal sacude la opinión pública argentina.
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El ponzi aludía basarse en criptomonedas y señales de trading.
“Bitcoin es el mejor criptoactivo.
¿Cuál es el segundo mejor criptoactivo?
No hay segundo mejor.”
En la agenda mediática argentina de esta semana la noticia más levantada fue la de una estafa piramidal que capturó gran parte de los ahorros de una pequeña ciudad de alrededor de setenta mil habitantes del interior de la provincia de Buenos Aires.
La estafa Rainbowex consistía -al igual que todo ponzi– en tomar plata de la gente para luego devolverle más cantidad nominal de la moneda tomada brindando una explicación específica sobre el origen de la diferencia lograda. Repetir ese procedimiento algunas veces para fomentar la confianza y adhesión de nuevos miembros y luego quedarse con la plata de todos.
En este caso en concreto, la explicación del origen de la ganancia consistía en manipulación del mercado. Tal como se explica en este video. Al igual que todo ponzi, primero tomaron plata de la gente y la fueron devolviendo en los términos anunciados. Generando así un impulso en la captación de ahorros por la viralización difundida y promovida por los propios inversores.
La estafa piramidal tiene los mismos elementos esenciales que cualquier otra estafa y no se destaca en absolutamente nada con respecto a las demás. Utiliza referencias al uso de criptomonedas lo que desde la invención de Bitcoin es totalmente ordinario y frecuente en el discurso de los estafadores.
La estafa posee todos los elementos que la hacen fácilmente identificable como tal pero a pesar de ello mucha gente decidió invertir. Luego algunos ganaron y otros tantos perdieron.
Ganaron los organizadores del esquema quienes se quedaron con el botín principal, pero también ganaron los primeros inversores que surfearon la ola con suficiente precisión para entrar y salir a tiempo.
Tal como podemos ver con este ejemplo, los ponzis tienen un tipo de usuario dispuesto a tolerar el riesgo en pos de intentar procurarse ganancia. Además, apuntan a gente que, como el usuario arriba citado, quieren “plata de arriba”.
Este estereotipo de inversor no tiene interés en conocer el fondo de la cuestión. No realiza un análisis ético de su comportamiento, sino que se limita meramente a actuar con ánimo de lucro mediante una simple comparación riesgo/beneficio. Aplica una ética utilitarista individualista claramente nociva para la comunidad en la que vive, pero beneficiosa financieramente para él. Se trata de un inversor que no le importa ser partícipe en el daño al patrimonio de los demás miembros de su comunidad.
Arriba podemos ver otro ejemplo de un similar perfil de inversor. Se trata de alguien que desde lo discursivo suena convencido de que no daña a nadie. Sin embargo me pregunto ¿por qué los inversores financieramente exitosos hacen donaciones a la comunidad? Si lo que ellos hacen no dañara a nadie, no habría culpas que expiar ¿no?
En la ponzindustria ¿cuál es el límite entre victima y victimario? ¿Acaso lo hay? Sin víctima no hay victimario y viceversa. Pero no necesariamente los roles deben poder dividirse entre los diferentes involucrados. Los inversores pueden tener puestos ambos sombreros en todo momento.
Bitcoin arregla esto
Los maximalistas bitcoiners somos conocidos, entre otras cosas, por denunciar estafas. Tal vez de forma tan incisiva que nos terminó pasando lo mismo que a Pedro, el del cuento de Pedro y el lobo. Pero a diferencia de Pedro quien primero mentía sobre la llegada del lobo, los maximalistas bitcoiners siempre dijimos la verdad, sólo que en la realidad el lobo llega en etapas, llega bajo diferentes nombres y a veces tarda en llegar.
Los maximalistas advertimos sobre la inmoralidad de invertir en los ponzis piramidales de corta duración como el que fue noticia esta semana. Pero también advertimos sobre los ponzis piramidales de mediana duración como Ethereum y las demás shitcoins. Sobre las criptoestafas amparadas bajo términos tecnológicos como NFTS, ICOs, blockchains, DAOs, WEB3, metaversos y demás ensaladas de términos utilizados como marketing para promocionar las estafas. Advertimos sobre los ponzis que llevan la palabra de Bitcoin en su propio nombre como el ponzi de Bitcoin Cash. Y además, principalmente advertimos y seguiremos advirtiendo sobre el ponzi más largo y grande de la historia, ese que utiliza el ticket USD.
Bitcon es la opción moral
La ética consiste en el sistema de toma de decisiones que cada individuo posee. Es el método con que cada persona distingue lo moral de lo inmoral, es decir lo bueno de lo malo, lo correcto de lo incorrecto, lo deseable de lo indeseable, lo virtuoso de lo vicioso, lo que escala de lo que no escala, lo que favorece al conjunto versus lo que favorece sólo al individuo.
Cada uno decide en qué invertir y también decide si corresponde evaluar o no el origen de la ganancia que tiene su inversión. Las personas que entran en los ponzis deciden dejar de lado la evaluación del origen de las ganancias obtenidas. Optan por dedicar su capacidad intelectual a cualquier otro tema que no sea conocer el origen de la ganancia, del yield, el fruto del capital. Y optan voluntariamente por creer lo que les dicen los armadores del esquema ponzi. Sin importar que el discurso de estos verse sobre una una mujer con genética asiática que te tira señales de trading, sobre que un robot, que por ser navideño produce más ganancias que los robots que no son navideños, o sobre que, gracias a mayor programabilidad de contratos inteligentes, cualquier otro token puede coexistir en el tiempo en el mismo universo que el token bitcoin.
Adquirir y holdear bitcoin es una acción intrínsecamente moral dado que fomenta el capitalismo. Porque dilata el consumo con fines de incrementar la productividad humana. Los sats, tokens de la red bitcoin, son un activo que forma parte de la única red con adecuadas características monetarias. Una red que siempre fue abierta, neutral, incensurable, descentralizada y con emisión controlada. Su acumulación potencia su precio en un ciclo virtuoso de generación de valor para sus tenedores, como así también para los que prestan el servicio de mantenimiento de la red, quienes corren nodos verificadores y mineros.
La gente pone su plata en estafas porque no aprecia que Bitcoin brinda una alternativa de acumulación de valor que no sólo crece exponencialmente con el paso del tiempo, sino que es intrínsecamente ética y potenciadora del desarrollo humano en su conjunto. Si la gente entendiera esto podría dejar de poner su plata en criptomonedas, dejar de ser estafada, ayudar a su comunidad y además obtener incremento del valor acumulado sobre el tiempo.
Así que, querido lector, si en algún momento tu camino se cruza con el de alguien que no sepa cómo conservar el valor de sus ahorros y cómo lograr que, con el tiempo, este valga más, tal vez lo mejor que puedas hacer por el -y por el resto de la comunidad- es aconsejarle que evite las estafas, se mantenga humilde y acumule sats.
Camilo JdL para CriptoNoticias a las 865.196 timechain
Descargo de responsabilidad: Los puntos de vista y opiniones expresadas en este artículo pertenecen a su autor y no necesariamente reflejan aquellas de CriptoNoticias. La opinión del autor es a título informativo y en ninguna circunstancia constituye una recomendación de inversión ni asesoría financiera.
